真忙假忙

「忙」,這是城市裏出現率最高的字之一,粗口(髒話)除外,朋友間最愛比較昨晚有多遲睡覺,「你昨晚四點睡?我沒有睡過!非常忙!」這跟男人比較長度及女人比較面部乾裂程度一樣,永恆不變的話題,亦是大家成功的象徵。本來是一項樂

事,只要加「忙」字便會是煩惱事,「下星期我每天都要跟朋友食飯,很忙!」,跟朋友食飯不正是代表你「不太忙」嗎?

在辦公室內,「口裏說忙,身體卻很懶惰」,每個人都看似霾頭苦幹,但真正工作的人有多少?左右一望,Facebook、微博、旅遊網站、新聞網站,有哪一個是真實的工作?但在公司,忙碌是「不被辭職」的保用證,忙碌是有能力的表現,忙碌是勤勞的實證!

我曾經是「極忙人仕」之一,忙是真的忙,但大部份都是自找的,主要是工作方法錯誤,做錯事,重做而忙得令人認為自己不需要睡眠,這是剛剛投身社會時遇到的事情;後來工作開始順手,順手過後升職了,人工升了,錢與時間多了,但空閒休息時間反而少了,其中一個原因是因為錢多了,家母經常以「屎忽痕」形容此類行為,當時極之不喜歡這個形容詞,但現在卻又發覺貼切無比。錢多了,選擇亦變多,想買的東西自然更多,東逛逛,西逛逛,花多了很多時間去買很多無謂的東西,買多了,又花時間整理。

過了幾年,忽然有一刻醒了,這個名牌,跟那個品牌,以及手上這個無牌便宜貨又有什麼大分別呢?開始醒悟,不再花錢買過多無謂東西,夠用便可以;名牌?看看那些所謂血濃於水的鄰國暴發居民,身上滿身名牌,卻能穿出鄉土風情,十個品牌商標貼在身上,仿佛街上派發的免費紙巾,除了商標,還是商標,處處滲透出有如黃蒙田《竹林深處人家》的情調,高貴得很。

人大了,明白自己才是牌子,但當時覺悟錯了,或者說覺悟得不夠深入,以為只要有身裁就不用再靠衣衫,同樣的膚淺,但用錢少了,總算有得着。兩個大胸肌,六個小腹肌,再加上強勁的臂彎,這是近幾年韓風帶來香港的潮流,同樣為男仕加添多幾個新標准,我作為香港的一份子,加上當時「洗腦friendly」的智商,自然加入成為健身一族,而重點推介:我開始花大量時間健身。

除了忙工作、忙買衫和忙健身外,我還花了很多時間於其他「時間限定」的有意義事情,做過後才知自己白忙。

但身在香港這個繁忙的城市,假如停下手腳,不忙一會,你會認為自己是浪費時間,然後又會在Facebook分享你「浪費時間」的慘事。本人亦是此類犯賤人,最後我發明了一個令自己看似很忙,但休閒萬分的方法:在自己週未的時間表填上幾個小時的「重要事,極忙,不要約人」,然後留在家,什麼也不要做,讓自己發發白日夢,也許能打開電視看看本來就不需要用腦的電視節目,忙碌地踱過懶洋洋的「假忙」。

 

讓座

今天於電台中聽到港鐵呼籲「低頭族」讓座,「低頭族」是指隨身低頭拿着手提電話隨行隨玩,今時今日,在地鐵已經不乏低頭族,只要往左右一看,大約八成人都已投入這個族群,餘下兩成人應該是電話無電或沒有智能電話的人。節目主持人然後說:「你現在讓座給有需要的人,他朝你老了或有需要時,他人也會讓座給你。」我聽完後,心裡不是味兒。

第一,你讓座也不會保證他人日後會讓座給你,這是一廂情願的思考方式,有如掩耳盜鈴的邏輯一樣,自己聽不見便會令人也聽不見,天真得有如小童互相承諾保守秘密,不消一會消息便傳遍整個班房,被出賣者往往是最後一個知道自己被出賣,無奈十分。

第二,有人會認為自己的讓座行為會感染他人,從而自己的行為會影響身邊的人,令更多人讓座,日後自己便能享受成果,這種想法比第一點的想法更天真更傻,他們相信電影中常出現的「蝴蝶效應」(butterfly effect) ,自己一人小小的行為能夠影響到世界第四次大戰等,我相信蝴蝶效應只是電影中過份渲染的效果。現實中,時代的洪流會把一切一切的小事覆蓋,例如你認為你與某人的關系會影響到所有Facebook朋友甚至整個行業,可是兩人正在爭辯時,一個地震已經把你所作的行為抹掉,重新洗牌。你真的認為自己有這麼大影響力嗎?

第三,亦是最重要的一點,「也會讓座給你」這句話是完全錯誤地理解讓座的原意。第一第二點的出發點是「自己做好事,將來自己也得好回報」,這是一種自私心態。讓座是美德的表現,因為你體諒他人不便之處,所以讓出自己的座位,令有需要的人仕能夠更安全地抵達目的地,我深信大家都明白一個行動不便的老人家在搖擺不定及擠湧的車廂內站立是多麼困難的一回事,讓出座位給他們無疑是出自同理心。朱子治家格言中「施惠勿念,受恩莫忘」,行善非求果,它不是天主教或基督教中「天堂入場卷」,亦非易經中的「積善之家慶有餘」,做好事只因你認為該事可行而值得你去做,如果你想透過做好事而得到好處,這個出發點是錯誤的,可是現今社會上普遍存在這種價值觀,由中小學的所謂的義工服務,學生做義工而得學習分數,這不是正正是灌輸錯誤的價值觀給予學生?做義工是自發的,而不是因為學期尾不夠「其他學習經歷」時數而走去賣旗,途人一問他們賣旗組織的背景,這些學生便會尷尬地笑,然後答「不知道…」彷彿這個組織背景有不可告人之處,難道它是恐怖組織?連自己行善的因由也懵然不知,有時自己所幫的組織並非為慈善而立,有些組織只是為了養活一小班好貪之徒,買名錶、名車,然後在微博上炫耀一下

讓座是一個習慣,當習慣了,你並不會有任何感覺:讓乘客落車,上車,等一會,讓想坐的人先坐,然後有空位才坐;坐下後,看看有沒有人需要座位,有,讓座;無,做自己的事,如玩電話;列車一到站,看看有沒有需要讓座的人,有,讓座;無,再玩電話;到站,落車。一切一切都非常自然,真的那麼困難嗎?

筆按:筆者因為早前工作極為煩忙,沒有真正好好休息過,曾經嘗試過給自己兩小時空閒時間寫作,可是毫無靈感,所寫的只是內容空泛的文章,幸好之前放了一個長假,去旅遊散心,回港後才能回復一下,希望下一篇文章不會是數個月後。

玻璃中產文化人 Philip Glass & Middle Class

財爺近來的中產論令一群自以為中產的香港人反思其定義,一杯咖啡,一齣法國電影,這是一種生活態度,與收入無關,錢臭味破敗中產的感覺,假若李家傑好愛以上兩種高尚的興趣行為,他也是中產份子,定義分明,面皮防彈,毫不羞澀。

需則筆者並沒有三十萬月薪,但也想嘗試感受中產生活,少買幾杯Starbucks咖啡,多飲公司提供的即溶咖啡,中產生活不受影響的情況下,避免進入赤貧,防止上一篇文章成為絕筆,省下數百元去買一張《沙灘上的愛恩斯坦》門票,需不是法國的作品,但它被選為香港藝術節重點推介項目,足夠高攀成為中產之列。

筆者與友人有幸購得門票,興高采烈地踏足中產圈子,放工後狂奔去觀看這個聞名非常的歌劇。歌劇開始,沒有中場休息(intermission,陶傑提醒我作為文化人(自稱)要學林沛理般為非專有名詞加上英文,以便顯露出一點點謹餘的文化),整個歌劇極其詭異,由開頭十分鐘(ten minutes, which is 600 seconds and light travels 179875474800 meters in vacuum in that period.)已經有觀眾受不了而離場,我(I)心想:「他們不是中產!」我暗喜,直到第三(third)個場景,我精神已經崩潰(Translate server error),友人也開始進入冥想狀態。這跟我們以往認識的Philip Glass大不同,也許我的語文水平乏缺,力不從心,請參考以下片段以了解Philip Glass是怎樣的一回事:

以上只為其中一個場景,每個場景亦如以上一般,不斷重覆約二十分鐘,一共4小時30分鐘。歌劇完結,我與友人(friend)發現我們距離中產的境界尚遠,我們不約而同認為我們在過去的四小時是無形地被強姦,只因我們連一點頭緒也沒有。步出香港文化中心,精神恍惚,肚子咕咕作響,肚餓?肚痛?應該是肚餓吧,我們去翠華食遲來的晚餐,點了一杯鴛鴦,一杯奶茶,兩個飯,互相對望,無言以對,把一啖飯放入口,完全無味,飲一口餐飲,無味,一套歌劇令兩個年青中佬心情失落,實屬難得。

回家後網上尋找更多的文章及評語,我們才開始對整套歌劇有點兒了解,再看看愛恩斯坦的書信及引文,這一刻才開始把所有場景串連起來,事前沒有做資料搜集是因為想得到最大的新鮮感及驚喜,最後因為缺乏認知反而令到觀賞過程變得痛苦,如果你將會觀看《沙灘上的愛恩斯坦》,敬請做足心理準備及熟讀內容。

做一個中產並不是買杯咖啡,拍照,然後放上facebook;或買張戲飛入場,影下票尾,放在Instagram;做一個文化人亦非強加英語在中文文章中,以顯示出自己的知識,這正如港女把有知識產權的格仔圖案手袋放在身上一樣,不知自己價值而故作玄虛,裝神弄鬼。這些「中產」及「文化人」的稱銜實屬無謂,何必要把自己分類,然後讓人貽笑大方呢?

拜年動物

農曆新年終於來到,萬眾期待,大家期待這個長假期,小朋友期待利是封中實際的現金,大朋友期待幾天「自然醒」的回復週期,老人家期待一年一度難得見到子女孫兒的短暫時光,各人自有各人計,好不忙碌。

在大家忙著拜年之際,試試抽身出來,想象一下,假若把香港人過新年的行為變成動物紀錄片的旁白,我們會變成怎麼樣?

第一集:花枝招展慶新春

早上,晨光輕輕照在大地,溫暖土壤,在地球上的香港,一個黃種人類「安安」在巢穴中睡覺,休息回復,等待數小時後的群體活動。在香港人類動物圈子中,香港人類擁有蜜蜂的特性,他們會集體服務不同的蜂后,一些人會為李氏蜂后服務,一些人會為郭氏蜂后服務,在短短幾十年的壽命中,有二十至三十年是為巢穴籌謀,勞碌一生只為蜂巢中細小的一格巢穴。

今天是黃種人類華人的喜慶節日,與其他動物的求偶季節相近,但人類比其他動物有較為多的求偶季節。人類「安安」被手機鬧醒,安安是雌性動物,對雌性動物來說,早上外出前的功夫特別多,安安也不例外。安安首先到有水源的空間清潔自己的身體及面部,安安每天早上都會花15分鐘至150分鐘整理面部,這對於雌性人類尤其重要,大部分的雄性人類在與雌性人類交配前都未曾見過沒有化妝雌性的真正樣子。安安把一些礦物及化學物品抹上面部,期間她用上很多手術儀器幫助她易容,安安認為加上塑膠假眼睫毛能夠吸引雄性的目光,眼皮上加上一點紅,一點綠,務求把面上所有皮膚都遮蓋。

在鏡子中確認自己樣子已經完全改變,安安轉身行去一個木製衣櫃,打開櫃門,安安忽然停下所有動作,沈思她的衣裳配搭。30分鐘過去,安安終於選擇了一套鮮紅色的連身裙,在鏡子前轉身三十多次後,她到了手袋部門,作為雌性人類互相鬥爭的最佳武器,安安在選取手袋時非常小心,她已經選定了一個手袋,該手袋印有大量重覆圖案,這些圖案是代表某些西方白種人類的家族或名字,同時代表了安安辛勞工作半年的成果,她深信這個手袋能夠提升她的族群地位,令異性垂青,可惜安安並不明白雄性重視雌性胸部的大小多於手袋的圖案。

經過幾小時的改造工程,安安步出房門,向坐在客廳的父母拜年,父母二人把一個裝有特別紙張的紙袋給予安安,然後提點安安已經25歲,已為「中女」,過多一兩年她便會成為「晚女」,安安父母祝福安安早日找到雄性。在一片祝福聲中,安安及她的父母離開自己的巢穴,一起向一個同族的巢穴進發,安安已經有一整年沒有見過其他族群,她父母再次提醒安安各人的稱呼,安安只能記住一兩個名字,一臉沒趣的自己玩弄手中的電話。

「叮噹」,門鐘響起,門一打開,所有人類都大叫「恭喜發財」,然後加插其他的字句,如「身體健康」、「萬事如易」、「不勞而獲」等,這是華人的行為習慣,從字句的使用量計算,可見「發財」比「健康」重要,香港人類只會看不起健康的窮人,而不會歧視生病的富人,因為大部分人寧願病在私家醫院的豪華病房,也不想健康地生活在深水埗劏房,這是人類獨特之處。

安安把手中的甜味食物送給其他同族人,同族親戚接過後便把食物放在一旁,然後與安安父母一樣,提醒安安要早日被娶,免得其他親朋戚友要派發利是給安安,閒聊不到半小時,有人便提出新年行大運 - 打麻雀。大家剛才滿口祝福字句,現在這刻已被粗口及咀咒攻陷,咒罵「上家」的誅殺、「對家」的遲鈍及「下家」的活該,新年種種禁忌習俗已在一片麻雀聲中安然帶過。

小弟才盡,動物紀錄片在此收墨,祝願各位新年愉悅、家人和睦、身體壯健,至於錢財乃身外物,足夠糊口而懂滿足已成,不用時時刻刻發財或升遷,再祝大家知足常樂。

我食鹽多過你食米

「我食鹽多過你食米」,這一句強而有力的維園阿伯無敵絕招,一出招,無數人死傷,後輩只要一出聲辯駁,「不尊重長輩」、「飲多幾年奶水」、「你識乜?」、「乳臭未乾」等罪名便會自動被封賜,道理?No way!隨著時代變遷,無恥之徒也開始偽裝成君子,一些以「愛港」之名的偽愛港團體開始出現在各報紙雜誌,他們實則為禮義廉或其他「愛黨」組織,但他們的「咸味」甚高,說話理據及邏輯跟維園阿伯同一層次,總是喜愛以「我食鹽多過你食米」作為辯論的結尾,完勝!

與其坐以待斃給這些鹽人秒殺,倒不如分析一下「我食鹽多過你食米」當中含意。

首先,在生活上「食鹽多過食米」有可能嗎?為了更清晰分析這句話,我設定這句話是一個80歲的維園阿伯向一個20歲的乳臭未乾青年出絕招。「米」在此句句子中是指我們進食的米飯,而「鹽」是指食物中的鹽份,不作多敘。根據思匯智庫進行的一項調查,香港人平均每年每人進食200磅米糧,一個20歲的香港人,估計他從5歲開始食飯,一共吃了15年飯,等於吃了200磅 x 15 = 3000磅米糧。要實現「食鹽多過食米」,我們估計80歲的維園阿伯食了3001磅鹽吧,即是平均每天吸取3001磅 ÷ 80年 ÷ 365.25日 = 0.1027磅/日,平均每天吸取46.58克或46583 mg鹽,根據美國農業部轄下的Center for Nutrition Policy and Promotion 2010年的報告指出,每人每日平均需要攝取3750 – 5750 mg的鹽,而維園阿伯每日食比建議多出10倍的鹽還能活到80歲,實屬奇蹟!難怪他們理直氣壯,怒氣不斷!加上加拿大統計局指出,吸取過量的鹽會引至高血壓,大家明白為何他們總是快要爆血管的樣子吧!

當然,以上的分析只是胡鬧,維園阿伯又怎會懂得那麼多數據,他們口中所出之言大多都缺乏理據,要他們以理服人?他們就正正是道理,一點討論的餘地也沒有。

「我食鹽多過你食米」本是指老年人經歷的事比年輕人多,年輕人要理解老年人的好心,聽忠告而少走彎路、少犯同樣的錯誤,可是年代進步之快,每個人無論大小都要「活到老學到老」,特別是近百年,人類在過去一百年比過往一千年的生活進步得還要多還要快,人們的思想價值觀也改變了很多,例如有女性主義的掘起、平等主義、多重宇宙觀等,思想要隨著時代改變,否則只會落伍守舊,固執而不懂變通。

況且,「年紀大就多經驗」不是一定成立的,無錯,人生是要經歷的,但如果身處一個一成不變的環境生活,所經歷的事會是何其小,經驗也只會過於狹窄,即使過了二十年,你能說的故事會有多少?相反,不怕變遷、勇於嘗試、腳踏四方、閱覽群書、好聽世事、關心睦鄰等都是加速學習世事及經驗的不二法門,自以為年紀漸老便放慢手腳,固步自封,不事學習,最後只會被後起之秀超越,連前面的身影也看不清。

時間是一個量詞去量度經驗,它也是一個容器去浸淫人生,亦是你所擁有的學習機會,但它並不是一個絕對單位,經驗累積還要看效率及悟化,以自己的歲數去打擊別人的觀點就正正表示你理虧,才盡詞窮,詞窮理屈,勢必不免。

靈感大於能力

靈感大於能力,在此提及之「大」並不指其重要之意,而是指其量及程度。

靈感及技巧是創作之根本,兩者相互相乘。沒有技巧就不能表達出靈感的魂魄,沒有靈感就只能創作出中看不中用的漏水花瓶。

靈感源於生活,人要經歷過高低起伏才能有完整的靈感,成功、失敗、出賣、驚喜、錯愕,每一步踏過的路,每一句聽過的話,每一個令你有感受的人,這些都是你「人生履曆」,也是能感動別人的根源。缺乏經歷的人是不能有動人之情或說人之理,所創作的作品只會有空泛的內容,以數量及誇張手法蓋過細膩的表達,現今藝術及設計往往出現了大量的缺靈之人,皆因工作上的死線、客人的死蠢、自我缺乏堅持、錢包缺乏金錢等因素。在香港,藝術創作人的風骨已被生活迫人的環境磨成粉末,灑在汪洋裡,被自殺得可笑,如腳踏地般上吊,亦如消失的密室,有時只能感嘆為官者的創意比藝術家還高,好奇在他們的靈感從何來,但這個問題正如天理一樣,不知有否來過人間。

今早在地鐵站看見一個打扮奇異的女仕,身旁的人投以奇怪的眼神,有些人甚至以厭惡的表情盯著她,但這位女仕對其他人的眼光不屑一顧,從容自在,樂得自我,如「須教自我胸中出,切忌隨人腳後行」。試想想,這豈不是藝術人應有的態度嗎?這位女仕奇異的打扮對身邊的人沒有作出傷害,但為何他人要以其極不友善之態度對待?如果該位女仕在意他人無謂的目光而改變自己的形象,社會上又少了一個勇於表達自己的人,我們暫且稱她做行為藝術人吧。當然,這身打扮是不能進入大公司工作,這身造型是不能進入高級餐廳用膳,這身衣著是不能取悅異性歡心,但明顯她不理會、不在乎、不需要這些別人對自己評價的俗套標準,她更在乎自我。筆者能做到這位女仕對人生、對世俗的豁達嗎?筆者開誠布公承認本人是未能實現這個境界,能做到如此能耐的也許還只剩下我們親愛的特首吧,只可惜他只是個可憐的產業測量師,理所當然是完全沒有潛建的常識,加上時間之久遠,記錯實屬正常,我們都錯怪了他,即使用高登神句「是咁的」也不能挽回民望。

有一流的靈感在腦袋裡,也需要一流的能力表達靈感,否則美好的靈感只能變成一點回憶或可惜。畫家需要熟練的畫工,作家需要精湛的文筆,音樂家需要優良的音樂感,缺乏表達技巧是不能做到「下筆如有神」之境。技巧是一點一滴累積的,沒有捷徑,也沒有武俠小說中傳武之法,雙掌一拍,頭上冒煙,五時三刻,百年武功已經傳入後人體內,從此身懷絕世武功,天下無敵!此等奇景只會發生在中港政治圈,被任命,被欽點,一夜間就手握大權,風火林雨也聽命於中央政策組顧問高靜芝,手中的雞毛如令箭,上下朝野均需應她所顧,聽她所問,是為顧問也。

香港政府有無限的新靈感,改革的赤心是明顯不過;可惜新班子能力有限,卻伴隨著智慧無下限,完全靈感大於能力。

上班飛行鬥獸棋

是咁的,每朝早經過重重的難關,起床、洗澡、整理儀容,精神快要崩潰的時候,終於能夠步出自己所住的大廈,高效率的快步上班。

穿過大廈大閘,猛烈的陽光直插我的眼球,一時不適應,暈眩了一下,這就是上天送給我的禮物嗎?閉上眼一秒,回神,再次露出凶恨的眼神,警告路上無謂的人不要阻礙我達成準時上班的目標,正所謂「斷人衣食猶如殺人父母」,只要是阻我者,殺無赦!

腳步急促,眼疾手快,每一步猶如行雲游水,忙碌中帶點性格、態度,左穿越一個四十腰少婦,右插過一群書包還重過身體的十三腰小學生。街道上都是人頭,大都向著同一方向進發:地鐵站,我也不例外,地鐵是香港交通命脈,但亦因為地鐵之極度可靠,「地鐵塞車」已經變成香港人的地道笑話,可是外國地鐵延誤遲緩之事實屬等閒,這可靠又可恨的地鐵令香港人少了一個遲到的借口,我一想起這點便心知不妙,步速再次提升。

來到地鐵站,「嘟」一聲,入閘,魚貫地進入月台,「列車即將到達,請先讓乘客落車,多謝合作」,廣播字字鏗鏘,實行的人只有寥寥可數。開閘,迫向前,迫上車,迫關門,難度10分,只可惜奧運評判欠奉。車徐徐起動,乘客都立即尋找可抓之處,黑白粗幼不同的手向上下左右抓緊所有車箱裡的柱狀物,此時此刻,「香港四季風味」便慢慢散開。什麼叫「香港四季風味」?一首詩便解釋清楚:「春濕衣物傳噏味,夏熱流汗狐臭濃,秋爽口臭常放屁,冬寒臭丸依樟腦」。

列車已經行駛到均速,橫看四方,大部份乘客都頭向下,手中一部巨大屏幕的 Samsung Galaxy Note 2、大Mon Samsung Galaxy S3或長Mon Apple iPhone 5,多年前的王者Nokia已經消失於人們手中,最舊的手機也會是Apple iPhone 44S,其他牌子如HTCLGSony旗艦手機間中出現於不同的人手中,智能手機已經把人們的注意力吸乾,就算列車上有人跳脫衣舞,想信只會有幾個人的目光會被吸引,而那幾個人會拿起手中smartphone拍片,準備upload到YouTube及Facebook,為求一Like!其餘未受影響的乘客耳中掛上不同的耳機,Apple EarPodsMonster Beats by Dr. DreShure SE535UE 900Westone 4、甚至JH16 Pro,過千元的earphones、headphones及過萬元的custom earbuds經常出現在地鐵,加上林林種種的名牌手袋及鑽石名錶,未回到公司已經有一場品牌行頭大戰!

正當我觀看人群之際,一名貌似卅多歲的過期少女正以仇恨的眼神看著我,我相信是因為我不停地望向四周,她以為我在偷看她,我沒有多加思考,立即放棄辯護及反駁的權利,轉身望向另一個方向。這是因為我怕事嗎?非也,全因女性在香港是「人類食物鏈」之上層,規則很簡單,如鬥獸棋一樣,就是「好佬怕爛佬,爛佬怕潑婦」,這句話完全說明了香港社會生態:女人的地位比男人高,但同時亦證明了女人只有一類型,只是表面坦白地潑婦還是有家教地潑婦,而男人不論是好是壞也會敗在女人手中,這個道理不論在地鐵還是在公司也是適用的。近年常用潮語「港女」,意指不懂體面及體貼的女性;而「港男」則指無用的男人或「沒能力購買LV袋送贈女友」的男人,這兩個詞語在字裏行間亦反映了「女強男弱」之現象。

「請注意,入閘後及車廂內,嚴禁飲食」、「下一站:灣仔,左邊嘅車門將會打開」、「請小心月台空隙」,經過不斷重複的地鐵廣播,終於到達目的地。迫出車,迫電梯,迫出閘,從地底迫到上地面,踏過如迷宮般的天橋,看見自己上班的大廈,深呼吸,準備受死。

家人的感覺

兩年半前離開多倫多的家人,抱著無盡希望回香港,有事業的希望、獨立的期望和自由的願望,未知成敗,也不求多,只望笑看人生。不經不覺過了兩年半,中間沒有回過多倫多,因為怕15小時的長途機,亦因為科技太方便,與其親身飛回去,不如簡單facetime一下。因為時間、距離及話題之疏遠,慢慢地覺得家人只是我人生的一小部份,兩、三個月才通一次電話也可以,忘記了打電話?下個月才補打電話。

上個月,我大哥、大嫂和侄女回到香港探望我及我母親,這也是我第一次見我的侄女,她只有20個月大,我一向都對小朋友都有極度不好感,甚至討厭小朋友,但奇怪,我對我的侄女完全沒有討厭感,反而有點覺得她可愛,我想這叫血源吧。

哥一家大細進注我家,把原本細小的居住環境變成籠屋般的生活空間,在加拿大居住已久的他們當然不習慣香港變態級的細小家居,加上多了一個小孩,家中變得無比的混亂,滿地雜物,對於每天也要把地板變為鏡面的我,非常難以忍受。之前商量他們三人住酒店,但家母一句「一家人當然要一起住!」成為決定回家住的最重要因素。

但話分兩頭,亦因為他們進注我家,原本冷清的家熱鬧起來,晚晚也是說不完的話題與笑不完的往事,有時就是跟侄女玩就已經是我們一整晚的娛樂,我媽一看見她的孫女就笑不停,我已經很久沒有見過她笑得這麼燦爛,真是久違的笑容。

我哥是一個化境極高的人,他基本上是完全沒有脾氣的,除非有人傷害他的家人和朋友,同時他也是個聰明人,分析事物非常通透,他的人生操藝及生活哲學遠遠在我之上。今次有時間跟他單獨閒聊幾句,非常直接的就把我自己不想面對的缺點指出,但同時沒有令我難受,我面對得泰然,亦真實的面對自己。

一家人相處,時間真的如流水,不知不覺便過了一個月,家人又要離開了,在機場送機的一刻,大家都忍不了分離的感受,眼淚不自控的湧出來。經過過去的一個月一起近距離生活,家人又再成為我生活的重要部份,可以當我才剛剛習慣了家人,家人便要回家。

他們在多倫多生活得舒適及安穩,我可以不用掛心;但我的生活方式反而令到我加拿大的親人擾心,這一刻我才明白原來我活得好,活得健康安定,已經是對遠方的家人最好的禮物。

原來這就是家人,原來這就是家人的感覺。

氣量

小時候,兩家電視臺以《今日睇真D》及《城市追擊》互搶收視,這邊有獨家陳健康猛料,那邊有解剖外星人事件,好不熱鬧。還記得當年《城市追擊》有報導過一個關於EQ的專題,當時的開場白還隱約印在腦海中:「有很多人說IQ高的小朋友會比較受歡迎,但現在有新理論證明EQ才是最重要的因素,究竟什麼叫EQ呢?它又怎樣影響到你和我呢?讓我帶大家一起追擊!」

EQ, Emotional Quotient,情緒商數,非常學術又沉悶的名稱,比較有趣又有金庸大俠江湖味道的叫法是「氣量」。氣量,顧名思義為「能容下氣之量度」,比較廣東話的說法就是「能吞到幾多氣」或「受氣受到咩程度先至發火」,簡單而言,氣量是指我們對事物的豁達的程度。

氣吞天下之人不多,能容得下社會上不同類型的人、與自己意見有極大分歧的人、曾經陷害過自己的人、傷害過自己身邊親朋好友的人,說時容易做時難,政治領袖正是要有氣吞天下之能,可惜東方之珠只有狼和豬。中國人名句「殺父仇人」或「有仇不報非君子」就正正表明有部份人是存在「不能容」之事,如若能原諒殺父仇人,還能開懷與他們同檯食飯,此等氣量,難求也。(以上言論的邏輯過份簡略,但在此不贅。)

在社會上,氣量高低的人都有,高者能面對騙自己整個家財而從容,低者連少收一兩毫錢也不能容下,而社會上的矛盾紛爭就是高者沒有理會低者之不能容,高者預料對方不介意自己所為,豈料對方介意萬分,例子:男女關係中時常出現「你母親與我同時遇溺,你會救誰?」,男方可以很浪漫的說出「兩個我一生中最愛的女人跟我一起同年同月同日死,人生還能有何求?」之愛情謊言,但沒有一個女性能容得下這樣的答案,即使「三人也懂游泳」或「我媽懂游泳」也容不下,必定要有一個是救不活的,總之不是我死就是你媽死,但男方答錯會受兩方追殺而死。

流言蜚語也是由氣量之高低所引起,氣量低者經常會用「以己度人」的思維去推測高者之意:「他上次吃飯一起付錢時少給我三毫!雖然很多人都知道我不收零錢,但他也太小氣了!連三毫也要騙我這個女人,他可以多給我七毫,他連這點紳士風度也沒有,太沒男兒氣慨了!你說他的女朋友怎能忍受他?說不定他是吃軟飯的!可憐啊!你看他長得也不錯,想不到他是小白臉,難怪他女友那麼醜的不似人形也可以忍受,真是一對賤男醜女!他們父母也真可恥的,教育出這樣的子女!唉!真是世態炎涼,現在的人發生什麼事呀?難怪別人說世界未日快到,這樣質素的人,宇宙也會未日吧!」我曾經從我舊同事口中聽過這樣的一段話,只有刪減粗言穢語,絕無增加戲劇元素。世界真的有這種人,切記小心,地球很危險的!

當然,氣量夠大的人不會在意這樣無聊的事情。還有容才之量,容得下人才,不會怕後起之秀代替自己的地位;容錯之量,不怕失敗,勇於嘗試,同時敢於面對自己錯誤之處;容愛之量,有足夠的愛去愛身邊的人,亦敢去愛。而最佳的高氣量的學習對象就是我們的父母,負責任的父母總是有過人的氣量,但只限於對自己的子女,別人子女得冠軍是天理不容的,詳情請參考各大奶粉廣告。

「大肚能容,容世上難容之事;開口常笑,笑天下可笑之人。」

能有布袋和尚(傳說是彌勒菩薩之化身)的量度,笑看世事。
有問題?深呼吸,平靜一下心情,笑一笑,還有問題嗎?

為什麼我們要愛國?

一踏入九月,所有新聞都被國民教育覆蓋,然後到釣魚島,一片愛國、護國、守衛國的氣氛極端濃厚,中國大陸還有很多令人不能置信的上街反日行動,一切原因始末過於冗長沉悶,不贅,但這一連串事件正正敲起一部份懂得運用腦袋人的疑問,為什麼我們要愛國?

極端愛國主義

為什麼我們要愛國?如若你對極端愛國人仕發問這個問題,也許你已被認定為叛國,因為他們本著「只要愛,不要問」的盲愛精神,任何疑問都會引至他們失智,甚至失禁,他們可能會跟你說「國家已給你這麼多好處,要不是……….」等偉大言論,口沫橫飛,彷佛想以口水傳播疾病一樣,為大家再教育。

極端愛國主義,又稱沙文主義(Chauvinism),是一種極度危險的思想,其危險之處有二:

1. 盲目愛國

極端愛國主義者常以國家利益放於所有事項之最高點,任何當權政府所推行的政策也會受他們支持,即使該政策會對整體人民有負面影響,他們也理所當然的全力支撐政府,例如政府在沒有足夠理由下增加軍事開支、政府推行政策減少市民的自由及人權以確保政府有更大的權力執行保障當權者。任何不支持政府的聲音只會被他們確認為是搞事、不和諧、反政府的行為。

心水清的讀者也許會發現我有以上的段落用「政府」二字代替「國家」,這是他們的思維,極端愛國主義者常混淆「國家」、「政府」、「政黨」、「民族」等字義。這些詞語可以用這段文字簡略解釋:「一個國家內可以有不同政黨及民族,政黨可由不同背景、身份、社會地位、職業、族裔等人仕組成,政府是由下而上的(民意領導政府施政),同時是由人民而組成,政府要為市民爭取最大的整體利益,保障小數群體及弱勢社群;當權政府假若令人民失望,甚至不信任,人民有權推倒當權政府而另選由其他政黨、組織及市民組成的新政府。」極端愛國主義者是不會理解這段文字,他們只相信當權政府的一切,而政策是由上而下的,必定要以政府/國家利益為前題,然後才到人民的利益,而人民的利益只針對大部份的族群,小數人仕的利益是可以忽略的。

Nationalism is our form of incest, is our idolatry, is our insanity. "Patriotism" is its cult. It should hardly be necessary to say, that by "patriotism" I mean that attitude which puts the own nation above humanity, above the principles of truth and justice; not the loving interest in one’s own nation, which is the concern with the nation’s spiritual as much as with its material welfare – never with its power over other nations. Just as love for one individual which excludes the love for others is not love, love for one’s country which is not part of one’s love for humanity is not love, but idolatrous worship. – Erich Fromm (民族主義是我們的亂倫模式,是我們的偶像崇拜,是我們的瘋狂。「愛國主義」是它的迷信崇拜。不必說,我所謂的「愛國主義」態度將自己的國家置於人道之上,置於正義與真理的原則之上;不是對某人自己國家的利益的熱愛,這種熱愛既關注國家的精神財富也關注它的物質財富–­從不以強力欺淩別國。僅僅愛一個個體而排斥對他人的愛就不是愛,不把愛某人的國家作為對人道主義的熱愛的組成部分就不是愛,而是偶像崇拜。)

極端愛國主義國家經常以「主權高於人權」的錯誤思維貫輸給人民,令人民忘掉國民應「以民為本」,只追求國家火箭升空一刻打飛機般的快感,忘掉另一邊的人民還為生存而掙紮;有時候所謂為國家的事也只是某些政治人物的手段,為了一己私利,披上愛國羊皮,洗腦愚化國民,蒙騙人民,讓自己畫像掛上首都的廣場上,北韓如此,不知還有哪些國家呢?

「澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇?憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯」- 曹松〈己亥歲感事〉

Patriotism: Combustible rubbish ready to the torch of any one ambitious to illuminate his name. – Ambrose Bierce, The Devil’s Dictionary (愛國主義:一堆隨時可以被任何野心家所點燃,去照亮他的名字的易燃垃圾。)

國家面子要緊,當今不求事實及實務的事時常發生,幸好香港還僅存一點點的新聞自由,政府正面及負面的訊息也會被報導,不同於一河之隔之自稱世界強國,媒體都被一重又一重的過濾器隔離不正面的資訊,保證國民都跟著親愛的國家一同進步,閒時跟國旗聊天,聽國歌比情歌更激動及感動,過世國家元首的地位比供養自己的父母更重要,和諧美好,如仙境、如天堂一樣,令人嚮往!

2. 惡意與仇恨

極端愛國主義更令人毛骨聳然的地方就是它大量鼓吹對他國的仇恨思想,極端愛國主義者經常過於對自己的國家和民族感到驕傲,引至他們看不起其他的國家和民族,產生一種有偏見的情緒。

比較近期的例子,在國內某些城市,有大量人民高舉「釣魚島,中國的」等字句,主權屬哪一方,不在此詳談,因為筆者還在閱讀有關事實的根據,但他們這種和平宣示自己觀點及意見的行為是可敬的,至少他們比那些對世事莫不關心的人更值得尊重;可是在這些遊行中,有其他披上人皮的物體混入其中,他們無視法律及他人的人權,大肆破壞所到之處,看見有不順眼的品牌,打、敲、踢,又有輕功、玉女劍法、降龍十八掌、打狗棒法、黯然消魂掌,對著無言的死物及無辜的市民(本國或他國) 盡顯「中國人不是東亞病夫」的李小龍精神,威猛十足,好叻叻。這種對他國的仇恨已經失去控制,甚至到了不可理喻的境界,一切只因他們從小便被愛國主義灌輸入腦袋深處,打開他們的腦袋一看,舉目四顧,除了愛國,還是愛國。「只要是從XX來的都不是好人!」、「要是他們看不起我們XX人,我國一定會出兵打他們的!」、「我國是宇宙最強的,什麼都是最好的!」這些言論相信大家都不會陌生,也見多不怪了。

惡意與仇恨最恐怖的結果是戰爭,甚至滅族。於第二次世界大戰中,瘋狂的極端愛國主義令到6,000萬人喪生;納粹德國殺害600萬猶太人及1,000萬斯拉夫人;無產階級文化大革命令700萬人不正常死亡;大躍進非自然死亡人數3,000萬。果是如絲,因又如何?也許「以史為鑑」對我們都是過份的要求吧。

Nationalism is an infantile disease. It is the measles of mankind. – Albert Einstein (民族主義是一種幼稚病,是人類的麻瘋病。- 愛因斯坦)

The citizen who criticizes his country is paying it an implied tribute. – James W. Fulbright (批評國家的公民是在含蓄地為國家作貢獻。)

Patriotism is the last refuge of a scoundrel. – Samuel Johnson (愛國主義是無賴最後的避難所。)

To make us love our country, our country ought to be lovely. – Edmund Burke (要讓我們愛我們的國家,我們的國家應該可愛才行。)

本文章的主題是「為什麼我們要愛國?」,為什麼要提及極端愛國主義呢?只因現今以理性去分析及明白自己要愛國的原因的人不多,有太多不明白原因而盲目愛國的人,他們最終有可能成為極端愛國主義者(我沒有犯滑坡謬誤),我親身看見那些「連問也不可以」級數的活化石,如果大家想親身感受他們的能量,請於辦公時間前往維園,他們總有一個在附近。

他們愛國的理論不過是以下數招……(待續)